#起初的愛心 #心靈 #誠實
我們在這裡也要警告那些徒有基督的名字和記號，卻有名無實的基督徒。他們何敢以此聖名誇口呢？除了那些在福音裡真正認識祂的人以外，沒有人與基督有任何相交。一些人並沒有「脫去你們從前行為上的舊人——這舊人是因私欲的迷惑漸漸變壞的——……並且穿上新人」，使徒說他們沒有真正學像基督（弗四20～24）。因此，他們口若懸河地談論福音，正表明他們是在虛偽不義地假裝認識基督。因為基督的教義不在乎舌頭，而在乎生命；它也不像其他學問一樣，憑智力和記憶就能領悟；只有在它擁有人的整個靈魂，深深紮根到心靈的最深處之後，才算為人接受。因此，他們應當停止用這以無為有的誇口、或表明他們確實配得稱為主基督的門徒來得罪神。我們把包含了我們信仰的教義放在第一位，因為我們的救恩藉此開始；但是，這教義必須感動我們的心並見諸於行為，從而改造我們，來證明它是有果效的。在哲學家中間，若有人承認某種藝術應當是他行事為人的準則，卻只是在滔滔不絕地詭辯，則會觸怒其他哲學家，並被不光彩地掃地出門；那麼，那些滿足於將福音舞弄於唇齒之間的淺薄的詭辯之人，豈不更當被我們嫌惡嗎？這有效力的福音本應穿透至人心最深處的意念，佔據人的靈魂，並充滿全人，勝過哲學家們生硬的論述百倍！
摘錄自加爾文著，任傳龍譯，《麥種基督教要義》（麥種，2017），叁六4
working 